Questions de télégramme
Nouvelles
Acoustique
Des livres
des Articles
Catégories site
Etiquette, Morale et Adoucissants du Coeur
Supplication et récitation
Histoire et biographie
Traductions et drapeaux
Éducation
Hadith et ses sciences
Annotations de Hadith
Credo
Noms et attributs
Imamat et Etat
L'innovation
Ennui et abeilles
Le poète et la matriarche
Ibadi
Les kharijites
Les chiites
Soufisme
Laïcité et libéralisme
Retardé
Les chrétiens
Les Frères Musulmans
(Tabligh (Al Ahbab
Répondre au contrevenant
Les compagnons
La loyauté et l'innocence
L'autre jour
Unification de la divinité
Unification de la piété
Science et propagation
Questions méthodologiques
Principes et principes
Dispositions de voyage
Principes de fiqh
Sacrifice et aqeeqah
Aliments et boissons
Voeux et voeux
I'tikaaf
Les ventes
Funérailles
Crimes et frontières
jihad
Hajj et Omra
Zakat
Prière
Les piliers de la prière
Couvrir la awrah
Conditions de prière
L'attribut de la prière
Prière volontaire
La prière de la congrégation et l'imam
Prière funéraire
Le jeûne
Le divorce
La pureté
Menstruation et ménopause
L'essuyage des chaussettes et des chaussures
Ablution
Aïd
Obligations
Les vêtements
Transactions
Dotation
Le mariage
mois du Ramadan
Règles de fiqh
Coran et ses sciences
D'interprétation
Langue
La famille
Femmes musulmanes
Problèmes psychologiques et sociaux
Le célibat
Problèmes de mariage
Problèmes psychologiques
Efforts du site
Fatawa
Forum du vendredi
Forum d'administration
Français
العربية
فارسي
English
منبر المشرف
Acoustique
Questions de télégramme
Des livres
Des articles
Forum du vendredi
Qui sommes-nous
À propos du site
Contactez Nous
Nouvelles
Catégories de site
Credo
Archive par mois
Toute
septembre 2022 (1)
février 2020 (2)
octobre 2018 (1)
Sous-catégories
Toute
Noms et attributs
Imamat et Etat
L'innovation
Ennui et abeilles
Le poète et la matriarche
Ibadi
Les kharijites
Les chiites
Soufisme
Laïcité et libéralisme
Retardé
Les chrétiens
Les Frères Musulmans
(Tabligh (Al Ahbab
Répondre au contrevenant
Les compagnons
La loyauté et l'innocence
L'autre jour
Unification de la divinité
Unification de la piété
Parcourir par auteur
Toute
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
إحسان إلهي ظهير
عواد بن سبتي العنزي
فالح بن مزهر العرجاني
ماهر بن ظافر القحطاني
محمد بن أمان علي الجامي
محمد الأمين الشنقيطي
محمد بن عبدالله الإمام
محمد بن علي العجمي
محمد بن عبدالله با موسى
محمد بن رمزان الهاجري
عبيد بن عبدالله الجابري
محمد بن زيد المدخلي
محمد بن سعيد رسلان
محمد بن عبدالوهاب الوصابي
د. محمد بن فؤاد الكواري
محمد بن هادي المدخلي
محمد بن خليفة البوسعيدي
خالد بن محمد القحطاني
د. سالم بن بادي العجمي
د. فهد بن سليمان الفهيد
عبدالرحمن بن إبراهيم السويلم
وصي الله محمد عباس
محمد بن محمد مانع
مشهور بن حسن آل سلمان
منصور بن عبدالله العازمي
د. نايف بن دخيل العنزي
هشام بن فؤاد البيلي
يوسف بن سعد الجريد
يوسف بن ساكت الطائي
فؤاد بن أحمد الزنتاني
أبو أحمد محمود بن سراج بن أحمد
أبو بكر بن ماهر بن عطية المصري
العلامة أحمد بن يحيى النجمي
د. أحمد بن محمد المنيعي
أحمد بن جاسم الباكر
أحمد بن فتحي الزيني
أحمد بن محمد الأنصاري
أسامة بن عطايا العتيبي
د. أمير بن أحمد قروي
الأمير ممدوح بن عبدالعزيز آل سعود
الأميرة نورة بنت عبدالعزيز
الإمام ابن القيم الجوزية
الحارث بن سراج الزهراني
العلامة د. صالح بن عبدالرحمن الأطرم
شيخ الإسلام ابن تيمية
العلامة تاج الدين الفاكهي
العلامة حمود بن عبدالله التويجري
العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي
حمد بن دلموج السويدي
د. حمد بن عبدالله القميزي
خالد بن إبراهيم الشرقاوي
خالد بن راشد الدوسري
خالد بن سليمان الحماد
د. سعود بن عبدالعزيز الخلف
العلامة سعد بن عبدالرحمن الحصين
د. خالد بن صالح باحجزر
د. أحمد بن جزاع الرضيمان
د. خالد بن علي العنبري
د. راشد بن حسين العبد الكريم
د. سلطان بن فالح الأصقة
د. صالح بن عبدالكريم البلوشي
د. عبدالباري بن حماد الأنصاري
د. عبدالعزيز بن ندى العتيبي
د. عبدالله بن محمد الصامل
د. عبدالله بن محمد الرفاعي
العلامة د. صالح بن سعد السحيمي
د. عبدالله بن عبدالعزيز البدراني
د. فهد بن سعد المقرن
د. فيحان بن سرور الجرمان
د. محمد بن عبدالله العوين
د. عارف بن عوض الركابي
د. عاصم بن عبدالله القريوتي
ربيع بن طاهر المقالح
رياض بن عبدالمحسن آل سعيد
سالم بن محمد الكندي
سرور بن مذكر العجمي
العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان
سعود بن مطلق الودعاني
سعيد بن إبراهيم الحبابي
د. سليمان بن محسن العريني
صالح بن محمد السويح
صحيفة الرؤية السلفية
سلفيون من السودان
عبد الحق التركماني
عامر النصر
عبدالعزيز بن سليمان السيف
عبدالعزيز بن فهد الريس
العلامة صالح بن محمد اللحيدان
د. عبدالله بن عبدالقادر الكمالي
عبد الله بن محمد الغميجان
عبدالله بن محمد القحطاني
عبد المحسن بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود
عبد الملك بن أحمد آل شيخ
د. عبدالله بن صالح العنزي
عبدالله بن محمد الشبانات
د. عبدالله بن محمد المدني
عبدالله بن خالد شمس الدين
عبدالمحسن بن عبدالله الأحمد
العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
علي بن عمر النهدي
علي بن يعقوب بن موسى الحافظ
عيد بن عوض الزهراني
فارس بن مجزع العمار
فالح بن جبر التليعة الفضلي
د. فايز بن مساعد الحربي
فرج بن مطلق المرجي
محمد بن إبراهيم الحجي
محمد بن راشد الحبشان
محمد بن عبدالحميد حسونة
أحمد بن علي الجرفان
العلامة عبدالمحسن بن حمد العباد
د. محمد بن علي البيشي
محمد بن علي الجوني
محمد بن ناصر العريني
د. محمد حاج عيسى الجزائري
محمد بن صديق الحاجوني
محمد بن عبدالله الباهلي
د. محمد بن علي فركوس
مدونة تمهل
مشبب بن محمد البقمي
معاذ بن سعد القحطاني
العلامة محمد بن صالح العثيمين
منار بنت عبدالعزيز التركي
منصور بن ناصر الخالدي
ميثة بنت مفتاح الشامسي
ناصر بن عبدالله الخزيم
ناصر بن عبدالله الدرسوني
نواف بن صغير الشمري
نورة بنت ناصر العجمي
هاني بن مصطفى آل ريس
هشام بن فهمي العارف
العلامة محمد ناصر الدين الألباني
د. هيثم بن قاسم الحمري
وائل بن علي الأثري
وضاح بن سعيد الشعبي
وفاء بنت ناصر العجمي
أبو عمير سامي بن محمود التونسي
أحمد بن سعيد الجبرتي
أحمد بن عبدالقادر تركستاني
أنيس بن ناصر المصعبي
إبراهيم بن ناصر المحيميد
العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ
العلامة مقبل بن هادي الوادعي
محمد بن كمال السيوطي
العلامة محمد بن حامد الفقي
جمال بن عبدالعزيز الربيعي
حسن بن محمد دغريري
د. صادق بن سليم صادق
د. عبدالرحمن بن صالح محي الدين
د. عبدالعزيز بن إبراهيم الجبرين
د. محمد بن سعد الشويعر
د. محمد بن ناصر الحميد
رضوان بن ياسين الشهاب
د. بدر بن علي بن طامي العتيبي
سعد بن محمد أبوثنين
د. شادي بن محمد آل نعمان
عبدالله بن محمد الأحمري
عبدالله بن محمد النجمي
د. عبدالرحمن بن عبدالله البراهيم
عبدالقادر بن صالح مطهر
عبدالله بن محمد الدويش
عبدالله بن محمد العبدالكريم
علي العلي الكعبي
علي بن سالم المحني
بندر بن نايف المحياني
علي بن فهد البابطين
غالب بن أحمد الساقي
فيصل بن عبده الحاشدي
محمد بن أحمد المصنعي
محمد بن عبدالرحمن الخميس
محمد بن فضل المولى الأثري
محمد بن بهجة أفندي الأثري
محمد بن جميل حمامي
محمد بن خليل هراس
محمد بن عبدالمنعم شيخ الدين المحسي
بندر بن محمد الميموني
معاذ بن يوسف الشمري
ملفي بن ناعم الصاعدي
منتصر بن محمد بن علي
موسى بن عبدالرزاق الطبني الجزائري
نعمان بن عبدالكريم الوتر
وليد بن حمود العبري
عمر بن عبدالعزيز الريس
د. عبدالسلام بن سالم السحيمي
ديق محمود علي
محمد تقي الدين الهلالي
أ.د. عارف بن مزيد السحيمي
د. حمزة بن ماجد المجالي
د. حسن بن صنيدح العجمي
صبري بن مصطفى المحمودي
أ.د سعود بن عيد الجربوعي الصاعدي
عبدالرحمن بن ماهر الساير
عبدالله بن محمد الحساني
جمال بن فريحان الحارثي
محمد بن بلة النعيم
د. الصغيَّر بن عمار
عبدالله بن سعيد العمر
مقبل بن عبدالله العنزي
عبدالله الحبيب
العلامة عبدالله بن محمد بن حميد
حامد بن خميس الجنيبي
محمد بن عبدالله الدوسري
د. محمد بن غالب العمري
محمد بن جميل زينو
د. أحمد بن قذلان المزروعي
د. هشام بن خليل الحوسني
مسعد بن مساعد الحسيني
إمام بن علي الأثري
د. محمد بن بخيت الحجيلي
مصعب بن إسماعيل الجعفري
خالد بن ضحوي الظفيري
شمس الدين السلفي الأفغاني
أحمد بن حمود الجسار
حامد شاويش
د. محمد محمدي بن محمد النورستاني
د. حسام بن عبدالله الحسين
موسى بن أحمد القطان
د. دهام بن كريم الفضلي
د. عبدالرحمن بن عبداللطيف الرشيدان
محمد بن عبدالحفيظ
أبو عبدالله اليمني
رشاد الحبيشي
قاسم بن عمر القرعاني
صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن عبدالعزيز
أبو الحسن الروقي العتيبي
حمد بن عبدالعزيز العتيق
مشعان البعيث
طارق بن شيهان الغويري
أبو العباس الشحري
سالم العباسي
أبو البراء الأثري
أبو ميمونة محمد الدي
د. عبدالوهاب الراسبي
هيثم بن محمد سرحان
عمر بن مثيب العتيبي
خالد بن علي العجمي
بدر بن خضير الشمري
د. صالح بن عبدالله العنزي
حسين الخضيري
منتصر بن عبدالفتاح بن ظاهر بيبرس
أبو عبدالله عبدالرحمن
د. سعود بن مصلح الصاعدي
فيصل بن خالد السعيد
عبدالعزيز فردوس بن مبارك
منتصر بن محمد صالح
خالد بن سالم المنصوري
حسن بن يوسف الإدفوي
محمد بن بشير البرعي
د. عبدالعزيز بن عامر العامر
عبدالعزيز بن محمد الشعلان
يوسف الساكت
أبو محمد حسن بن حامد
علي أبو زينب
هاشم بن محمد البرزنجي
أحمد بن عقيل العنزي
أبو عبيدة الأثري
خالد بن محمد الغفيلي
محمد بن سليمان المهوس
د. زكي الصعوب
خالد بن علي آل شاهين السليطي
حمود بن منديل الدوسري
محمد بن موسى آل نصر
حسين بن محمد السليطي
أحمد بن محمد سعيد بن حميد
أحمد بن أحمد بن صالح شملان
طلال بن جميل بن محمد الحبيشي
فراس الرفاعي
د. محمد بن عبدالوهاب العقيل
حامد أبو نوري
يونس بن محمد بن غانم الصباحي
د. عمر بن مصلح الحسيني
عدي بن حسن فقير
موسى بن عبدالله آل عبدالعزيز
أبو بكر بن عمر الفلاتي
أ.د. خلف بن حمود الشغدلي
د. حسين بن عودة العوايشة
العلامة سعد بن حمد ابن عتيق
عبدالرحمن بن مبارك الزايد
د. إبراهيم بن عامر الرحيلي
أبو عمران أسعد بن أسامة الأثري
عبدالمنعم الجداوي
إسماعيل بن محمد الأنصاري
الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب
محمد الطاهر ميغري البرناوي
محمد حسين مطهر البيحاني
عبد الله الفيفي
أبو غيث المدني
أبو عبدالرحمن محمد الزمامري
الحسين بن علي محمد عداوي
أبو ماجد البيحني
أبو عبدالعزيز علي إدريس آدم
الشريف عادل بن مرزوق الحارثي
سالم بن الخضر المنذري
عبد الرحمن بن عبد الله السقاف
عبدالله الفايز
عبدالرزاق بن فاضل الربيعي
عبدالمجيد بن حامد الأسمري
عبد الرحمن بن عبد الله آل إبراهيم
علي السيد الوصيفي
د. حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ
عبدالرحمن بن مرزوق العوفي
جار الله آل جار الله
أسامة بن عبدالمحسن الريس
د. عبدالرحمن آل عبدالله
خالد العطاوي
أديب بن أحمد يوسف
صفي الرحمن المباركفوري
د. حمد بن إبراهيم العثمان
خالد بن محمد بن عثمان المصري
د. حمد بن محمد الهاجري
د. خالد بن قاسم الردادي
د. خالد بن مفلح الحامد
د. دغش بن شبيب العجمي
د. سعود بن ملوح العنزي
د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
د. صالح بن عبدالعزيز سندي
د. صالح بن عبدالله العصيمي
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
د. عبدالله بن مطير الشريكة
د. أحمد بن محمد النفيعي
د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
د. عبدالله بن ناصر الصبيح
د. عزام بن محمد الشويعر
د. علي بن يحيى الحدادي
د. عمر بن عبدالرحمن العمر
د. فلاح بن إسماعيل مندكار
د. ماهر بن عبدالرحيم خوجة
د. محمد بن أحمد الفيفي
أحمد بن ناصر آل عبدالله
د. محمد بن عمر بازمول
د. محمد بن غيث الغيث
د. محمد بن هشام طاهري
د. سليمان بن عبدالله أبا الخيل
د. عبدالعزيز بن محمد السعيد
د. عزيز بن فرحان العنزي
د. ربيع بن هادي المدخلي
العلامة زيد بن محمد المدخلي
سالم بن سعد الطويل
أسامة بن سعود العمري
سراج بن سعيد الزهراني
سعد بن شايم الحضيري
سعود بن مطلق الدوسري
سعيد بن هليل العمر
د. سلطان بن صغير العنزي
سلطان بن عبدالرحمن العيد
الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
عادل بن عيسى الرحيلي
عايد بن خليف الشمري
عبدالله بن راشد الغانم
أشرف محمد جلال الدين
عبدالله بن صلفيق الظفيري
عبدالمالك بن أحمد رمضاني
عبدالرحمن بن ناصر الفيصل
عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم
عبدالعزيز بن يحيى البرعي
العلامة عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
عبدالقادر بن محمد الجنيد
عبدالله بن أحمد النجمي
عبدالله بن إبراهيم القرعاوي
إبراهيم بن أحمد الظفراني
عبدالله بن صالح العبيلان
عبدالله بن صالح القصير
عبدالله بن عثمان الذماري
عبدالله بن محمد الزامل
عبدالله بن فلاح السبيعي
علي بن عبدالرحمن الحذيفي
د. علي بن جريد العنزي
عمر بن حمد الحركان
عمر بن رشيد الزبيدي
عمر بن محمد فلاتة
(العربية) هناك من رماكم بالإرجاء، فأَحِطْنَا علمًا بقولكم في الإيمان؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Credo
2 438
(العربية) السائل: يتناقل البعض أن الأئمة الثلاثة: مالكًا والشافعي وأبا حنيفة، يرون الخروج على الحاكم الظالم، فما الرد؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Imamat et Etat
\
Credo
\
Questions méthodologiques
20 891
(العربية) ظهر في هذا الزمان أنه إذا اختلف أهل السنة في شخص بين مجرح ومعدل، وحتى وإن لم يثبت جرحه بيقين فإنهم يقولون: نحن في غنى عنه ولدينا علماء، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك، إلا أن هذا أدى إلى التزهيد من كثير من دروس المشايخ الفضلاء.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Questions méthodologiques
1 100
(العربية) سمعت أن ردود العلماء الكبار على أهل البدع كالتبليغيين والإخوان المسلمين لا يصح أن يطبق في دولة غير المملكة العربية السعودية، ما توجيهكم على هذا القول؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Les Frères Musulmans
\
(Tabligh (Al Ahbab
1 814
(العربية) ما رأيكم فيمن يحرِّم لبس البنطال لأنه لباس كفار، ويبني عليه الولاء والبراء، ويستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم «من تشبه بقوم فهو منهم»؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Les vêtements
\
La loyauté et l'innocence
1 121
(العربية) هل الإطالة في السجدة الأخيرة في الصلاة له أصل في الشرع؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
L'innovation
\
Prière
\
Principes et principes
\
La prière de la congrégation et l'imam
1 750
(العربية) سيأتي العريفي إلى بلادنا في اندونيسيا ، ما حكم حضوري للمحاضرة ؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Les Frères Musulmans
1 108
(العربية) هل دائمًا تكون البدعة كفرًا، أم أنه هناك بدعة مكفرة، وبدعة مفسقة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
L'innovation
1 915
(العربية) ما الضابط في النقل من كتب أهل البدع؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
L'innovation
\
Questions méthodologiques
1 654
(العربية) هل كل جماعة تنتمي لتنظيم القاعدة تعتبر من الخوارج؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Les kharijites
\
Répondre au contrevenant
\
Les Frères Musulmans
2 360
(العربية) ما رأيكم في كتاب « صفة الصلاة » للشيخ عبد العزيز الطريفي؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Les Frères Musulmans
3 919
(العربية) ما صحة حديث «لا تترآى نارهما» ؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Hadith et ses sciences
\
La loyauté et l'innocence
\
Annotations de Hadith
1 405
(العربية) هل الامتحان في القبر هل يكون للنبيين؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
\
L'autre jour
1 168
(العربية) هل البرزخ وعرصات القيامة دار تكليف؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
\
L'autre jour
1 258
(العربية) الامتحان في القبور، هل يكون لغير المكلفين في الدنيا كالصبيان، والمجانين؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
\
L'autre jour
1 052
(العربية) ما حكم الهجرة من بلاد الكفر مع القدرة على إظهار الدين؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
\
Science et propagation
1 529
(العربية) هل هناك قاعدة تقول: إذا كان الكفر معرفًا بأل يكون أكبر، وإن كان غير ذلك فهو أصغر؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
823
(العربية) أحد الإخوة من السنغال يعيش في أوربّا، حديث عهد بالسُّنَّة، وكان يشارك في الاحتفال بالمولد، ويقوم ببعض المحاضرات العامة، والآن اهتدى إلى السنة، قبل أشهر، وله مكانة عندهم، وهل الآن سيشارك معهم بهدف البيان، علمًا أن القوم ليسوا على علم باهتدائه للسنة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
L'innovation
\
Science et propagation
874
(العربية) لو تتبعت أخطاء بعض الدعاة من السعودية الذين يحملون العقيدة الصحيحة فقط، فعندهم هفوات في المنهج ، تجد المتقدمين وقعوا في أخطاء عقدية، ومع ذلك نعتذر لهم ؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Science et propagation
\
Questions méthodologiques
1 837
(العربية) كثير من الناس عندما تنصحه، يقول: ما لكم شغل بي، أنا حُرٌّ، أفعل ما أريد، هل هذا معناه أنه ليبرالي؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Science et propagation
\
Laïcité et libéralisme
1 348
(العربية) في الحديث الذي فيما معناه: أن السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة دون عقاب ولا حساب، هم المتوكلون على الله الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون إلى آخره، هل معنى ذلك أن من يذهب إلى الرقاة يخرج عن السبعين ألفًا؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Supplication et récitation
\
Unification de la divinité
\
Annotations de Hadith
1 599
(العربية) ما الرد على من يقول إن: معنى لا إله إلا الله، لا خالق إلا الله؟ وهل لا إله إلا الله لا تنفع إلا بشروط؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
\
Unification de la divinité
7 389
(العربية) هل صحيحٌ أن ابن تيمية ابتدع تقسيم التوحيد إلى أقسامٍ ثلاثة؟ وما الدليل على هذا التقسيم؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
11 528
(العربية) هل النفس صفةٌ لله؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Noms et attributs
\
Credo
3 076
(العربية) احتج الحزبيون بأن لفظة السمع والطاعة الواردة في الأحاديث لا تنطبق على حُكَّامنا في هذا العصر…؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Imamat et Etat
\
Répondre au contrevenant
\
Credo
1 881
(العربية) أنا مصري، أسكن في إحدى قرى صعيد مصر، كل المساجد داخلها ضريح، ثم تم تجديد مسجدين وبناء الضريحين في أحسن صورة خارج صحن المسجد.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
888
(العربية) من قال: إن في القرآن لحنًا، هل يُكفر؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
914
(العربية) يقول بعضهم: قاعدة التبديع بالمقتضي والمانع لا دليل عليها، والسلفية المعاصرة تناقضوا فيها…؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
L'innovation
\
Questions méthodologiques
1 134
(العربية) المسلم الفاسق المصر على الكبائر، هل يأخذ كتابه بيمينه يوم القيامة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
1 131
(العربية) ذهب القرضاوي وجماعةٌ إلى أن مس المرأة الأجنبية جائز فما رأيكم في هذا؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Principes et principes
\
Transactions
2 390
(العربية) هل المُسعِّر اسمٌ من أسماء الله تعالى يُدعى به؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Noms et attributs
\
Credo
902
(العربية) هل تحريم طلب الجنسية الكافرة يعد من باب سد الذرائع؛ لأنني أريد طلبها لمصالح دينية، مثل الهجرة إلى بلد مسلم، والتسهيل في أمور التأشيرة والإقامة…الخ.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
\
La loyauté et l'innocence
1 313
(العربية) هل يصح قول: إن الذات صفةٌ لله؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Noms et attributs
\
Credo
1 012
(العربية) ورد في الحديث: «أيها الناس إن منكم منفرين، فمَن أَمَّ الناس فليتجوز، فإن خلفه الكبير والضعيف وذا الحاجة»، هل ينطبق الحديث على من يؤخر إقامة الصلاة، فالناس ينتظرون أكثر من المحدد من قبل الوزارة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Imamat et Etat
\
Prière
\
Principes et principes
1 280
(العربية) أما ترى أن كثرة الحديث عن الحزبيين والانشغال بهم عن المقصود؛ أعني طلب العلم، فلو بينّا الخطأ وتجاهلنا المخطئ، لكان مثل الإعراض عن الكلام في أبي حنيفة.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Science et propagation
\
Questions méthodologiques
1 012
(العربية) مواجهة الحزبيين في أماكن العمل قد تفضي إلى الوشاية بنا عند المسؤولين.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Science et propagation
\
Questions méthodologiques
995
(العربية) ما رأيكم ؟ اليوم داعش ومن على شاكلتها يُكفِّرون حكام آل سعود، وسمعت أحدهم يقول: إن سبب تكفيرهم هو عدم تطبيق شرع الله
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Les kharijites
\
Répondre au contrevenant
1 609
(العربية) انتشر ما هو خطير في تفسير معنى « إن كيدهن عظيم »، وقد ظهر رجل في التلفاز يفسر هذه الآية بقول: إن هذه الآية لا تنطبق على نساء هذا الزمان، أولاً: لأن الآية لم تأت على لسان الله، بل على لسان عزيز مصر، وخصَّت لزمانهم، وحكم لهن فقط، إلى أخره كلامه.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
D'interprétation
\
Répondre au contrevenant
12 553
(العربية) إذا كُفّر شخص بعينه بسب ناقض من نواقض الإسلام ارتكبه، فهل يكفيه أن ينطق بالشهادتين للعودة إلى دين الإسلام، أو أن عليه أن يتبرأ مِمَّا كُفّر به؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
1 993
(العربية) يقول بعض السلف: الفراسة مكاشفة النفس ومعاينة الغيب، وهي من مقامات الإمام، ما معنى قوله: معاينة الغيب؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
1 848
(العربية) في اصطلاح توحيد القصد والطلب، هل المقصود بالقصد المعبود؟ وبالطلب الدافع للعبادة؟ أم العكس؟ أم غير ذلك؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
\
Unification de la divinité
6 285
(العربية) يوجد عندي في الشركة بعض الموظفين النصارى، فقامت اللجنة الاجتماعية للشركة التي أعمل بها بتوزيع كيس، يحتوي على عددٍ من قطع الشوكولاتة على كل الموظفين بمناسبة أعيادهم، فهل يجوز الأكل منها، أم لا؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Credo
\
La loyauté et l'innocence
1 225
(العربية) ما الدليل على أن الخلفاء الراشدين هم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى –رضي الله عنهم–؟ ولماذا لم يدخل معاوية –رضي الله عنه– ضمن الخلفاء الراشدين؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Les compagnons
\
Credo
8 328
(العربية) هل يلزم من أثنى على رجل كان يراه سنيًّا ثم بعد تبين له أنه لم يكن سنيًّا، أو أنه انحرف، هل يلزمه أن يظهر التحذير منه والتراجع عن ثنائه؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Questions méthodologiques
868
(العربية) ما الواجب على من أكل مالًا حرامًا، مثل بيع هدايا كريسماس، أو أخذ أجرة على أذان أو إمامة من غير حاجة مثلًا؟ هل يتصدق بما أكله أو تكفيه التوبة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Etiquette, Morale et Adoucissants du Coeur
\
Imamat et Etat
\
Credo
\
Principes et principes
1 427
(العربية) يقول السائل: شاب عمره أربع وثلاثون سنة، يشكو أنه يشعر بأنه سريع الشهوة وليس لديه القدرة على الزواج، وكان لديه ماضٍ سيئ بعلاقات محرمة، لم تصل إلى حد الزنا، فيذكره الشيطان بها كثيرًا، فهل له أن يصوم فترة أقل من شهر بشيء بسيط؟ فهو يشعر بتحسن كبير مع الصوم المتواصل استنادًا على حديث عائشة: «أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم– كان يصوم حتى نظن أنه لن يفطر»، إلى آخر الحديث، ويفطر بعدها، ثم يكرر الصوم مرة أخرى، فهو خائف أن يدخل في بدعة.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Etiquette, Morale et Adoucissants du Coeur
\
L'innovation
1 183
(العربية) من يقول بأن الموسيقى ليست حرامًا، ويستدل لذلك بأن الله أودع الأصوات في بعض الطيور والعصافير ويعتبرهم من باب الموسيقى؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Répondre au contrevenant
\
Principes et principes
\
Transactions
1 308
(العربية) لا يخفى ما انتشر في هذه الأزمان من انتشار المذهب الظاهري وقواعده، وأصبح نجِد مَن يُسقِط أقوال أئمة السلف بحجة اتباع الدليل، ويقول ظاهر الحديث يدل على ذلك، فهل من كلمة تفيدوننا بها حول هذا الموضوع؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
L'innovation
\
Principes et principes
1 953
(العربية) ما الفرق بين النجاشي ويوسف –عليه السلام- في الحكم بغير ما أنزل الله وحكام الدول الإسلامية أليس واجب مع العجز ؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Imamat et Etat
\
Credo
1 721
(العربية) يستدلون أهل التكفير والتفجير على جواز قتل مدنيًا قتل الكفار لمدني مسلمين، واستدل في ذلك قول الله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} [النحل: 126] ، فما الرد على ذلك؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Les kharijites
\
Credo
\
Ennui et abeilles
1 225
(العربية) ما موانع التكفير الأربعة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
Questions de télégramme
\
Les kharijites
\
Credo
12 574
« Page précédente
1
…
16
17
18
19
20
…
55
Page suivante »