سوالات تلگرام
اخبار
آکوستیک
كتاب ها
مقالات
ردههای صفحه
اخلاق، اخلاق و تفکر قلب
درخواست و تقاضا
تاریخ و زندگینامه
ترجمه ها و پرچم ها
آموزش و پرورش
حدیث وعلوم آن
حاشیه نویسی حدیث
Creed
نام ها و صفات
امام و دولت
نوآوری
خستگی و زنبورها
شاعر ومادری
ایبادی
Kharijites
شیعیان
تصوف
سکولاریسم و لیبرالیسم
تاخیر
مسیحیان
اخوان المسلمین
تبلیگ (آل احباب)
پاسخ به نقض کننده
همراهان
وفاداری و بی گناهی
روز دیگر
متحد کردن الوهیت
متحد کردن خداپرستی
علم وانتشار
مسائل متدولوژیک
اصول واصول
مقررات سفر
اصول فقه
قربانی و آقاجان
غذاها و نوشیدنی ها
اظهارات وعده
Ititikaaf
فروش
مراسم تشییع جنازه
جنایات و مرزها
jihad
حاج وعمره
زکات
نماز
ستون های نماز
آفرود را ببند
شرایط دعا
ویژگی دعا
نماز داوطلبانه
نماز جماعت و امام
نماز مراسم تشییع جنازه
روزه گرفتن
طلاق
خلوص
قاعدگی و یائسگی
پاک کردن روی جوراب و کفش
وضو
عید
وظایف
لباس
معاملات
سرمایه گذاری
ازدواج
ماه رمضان
قوانین فقه
قرآن و علوم آن
تفسیر
زبان
خانواده
زنان مسلمان
مشکلات روانی و اجتماعی
اسپینستریت
مشکلات ازدواج
مشکلات روانی
تلاش سایت
فتاوا
جمعه انجمن
انجمن مدیریت
فارسي
العربية
Français
English
منبر المشرف
آكوستيك
سوالات تلگرام
كتاب ها
مقالات
جمعة انجمن
درباره سایت
درباره سایت
تماس با ما
اخبار
ردههای صفحه
علم وانتشار
بایگانی به صورت ماهانه
همه
January 2022 (1)
October 2020 (1)
زیر شاخه ها
همه
مسائل متدولوژیک
مرور بر اساس نویسنده
همه
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
إحسان إلهي ظهير
عواد بن سبتي العنزي
فالح بن مزهر العرجاني
ماهر بن ظافر القحطاني
محمد بن أمان علي الجامي
محمد الأمين الشنقيطي
محمد بن عبدالله الإمام
محمد بن علي العجمي
محمد بن عبدالله با موسى
محمد بن رمزان الهاجري
عبيد بن عبدالله الجابري
محمد بن زيد المدخلي
محمد بن سعيد رسلان
محمد بن عبدالوهاب الوصابي
د. محمد بن فؤاد الكواري
محمد بن هادي المدخلي
محمد بن خليفة البوسعيدي
خالد بن محمد القحطاني
د. سالم بن بادي العجمي
د. فهد بن سليمان الفهيد
عبدالرحمن بن إبراهيم السويلم
وصي الله محمد عباس
محمد بن محمد مانع
مشهور بن حسن آل سلمان
منصور بن عبدالله العازمي
د. نايف بن دخيل العنزي
هشام بن فؤاد البيلي
يوسف بن سعد الجريد
يوسف بن ساكت الطائي
فؤاد بن أحمد الزنتاني
أبو أحمد محمود بن سراج بن أحمد
أبو بكر بن ماهر بن عطية المصري
العلامة أحمد بن يحيى النجمي
د. أحمد بن محمد المنيعي
أحمد بن جاسم الباكر
أحمد بن فتحي الزيني
أحمد بن محمد الأنصاري
أسامة بن عطايا العتيبي
د. أمير بن أحمد قروي
الأمير ممدوح بن عبدالعزيز آل سعود
الأميرة نورة بنت عبدالعزيز
الإمام ابن القيم الجوزية
الحارث بن سراج الزهراني
العلامة د. صالح بن عبدالرحمن الأطرم
شيخ الإسلام ابن تيمية
العلامة تاج الدين الفاكهي
العلامة حمود بن عبدالله التويجري
العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي
حمد بن دلموج السويدي
د. حمد بن عبدالله القميزي
خالد بن إبراهيم الشرقاوي
خالد بن راشد الدوسري
خالد بن سليمان الحماد
د. سعود بن عبدالعزيز الخلف
العلامة سعد بن عبدالرحمن الحصين
د. خالد بن صالح باحجزر
د. أحمد بن جزاع الرضيمان
د. خالد بن علي العنبري
د. راشد بن حسين العبد الكريم
د. سلطان بن فالح الأصقة
د. صالح بن عبدالكريم البلوشي
د. عبدالباري بن حماد الأنصاري
د. عبدالعزيز بن ندى العتيبي
د. عبدالله بن محمد الصامل
د. عبدالله بن محمد الرفاعي
العلامة د. صالح بن سعد السحيمي
د. عبدالله بن عبدالعزيز البدراني
د. فهد بن سعد المقرن
د. فيحان بن سرور الجرمان
د. محمد بن عبدالله العوين
د. عارف بن عوض الركابي
د. عاصم بن عبدالله القريوتي
ربيع بن طاهر المقالح
رياض بن عبدالمحسن آل سعيد
سالم بن محمد الكندي
سرور بن مذكر العجمي
العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان
سعود بن مطلق الودعاني
سعيد بن إبراهيم الحبابي
د. سليمان بن محسن العريني
صالح بن محمد السويح
صحيفة الرؤية السلفية
سلفيون من السودان
عبد الحق التركماني
عامر النصر
عبدالعزيز بن سليمان السيف
عبدالعزيز بن فهد الريس
العلامة صالح بن محمد اللحيدان
د. عبدالله بن عبدالقادر الكمالي
عبد الله بن محمد الغميجان
عبدالله بن محمد القحطاني
عبد المحسن بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود
عبد الملك بن أحمد آل شيخ
د. عبدالله بن صالح العنزي
عبدالله بن محمد الشبانات
د. عبدالله بن محمد المدني
عبدالله بن خالد شمس الدين
عبدالمحسن بن عبدالله الأحمد
العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
علي بن عمر النهدي
علي بن يعقوب بن موسى الحافظ
عيد بن عوض الزهراني
فارس بن مجزع العمار
فالح بن جبر التليعة الفضلي
د. فايز بن مساعد الحربي
فرج بن مطلق المرجي
محمد بن إبراهيم الحجي
محمد بن راشد الحبشان
محمد بن عبدالحميد حسونة
أحمد بن علي الجرفان
العلامة عبدالمحسن بن حمد العباد
د. محمد بن علي البيشي
محمد بن علي الجوني
محمد بن ناصر العريني
د. محمد حاج عيسى الجزائري
محمد بن صديق الحاجوني
محمد بن عبدالله الباهلي
د. محمد بن علي فركوس
مدونة تمهل
مشبب بن محمد البقمي
معاذ بن سعد القحطاني
العلامة محمد بن صالح العثيمين
منار بنت عبدالعزيز التركي
منصور بن ناصر الخالدي
ميثة بنت مفتاح الشامسي
ناصر بن عبدالله الخزيم
ناصر بن عبدالله الدرسوني
نواف بن صغير الشمري
نورة بنت ناصر العجمي
هاني بن مصطفى آل ريس
هشام بن فهمي العارف
العلامة محمد ناصر الدين الألباني
د. هيثم بن قاسم الحمري
وائل بن علي الأثري
وضاح بن سعيد الشعبي
وفاء بنت ناصر العجمي
أبو عمير سامي بن محمود التونسي
أحمد بن سعيد الجبرتي
أحمد بن عبدالقادر تركستاني
أنيس بن ناصر المصعبي
إبراهيم بن ناصر المحيميد
العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ
العلامة مقبل بن هادي الوادعي
محمد بن كمال السيوطي
العلامة محمد بن حامد الفقي
جمال بن عبدالعزيز الربيعي
حسن بن محمد دغريري
د. صادق بن سليم صادق
د. عبدالرحمن بن صالح محي الدين
د. عبدالعزيز بن إبراهيم الجبرين
د. محمد بن سعد الشويعر
د. محمد بن ناصر الحميد
رضوان بن ياسين الشهاب
د. بدر بن علي بن طامي العتيبي
سعد بن محمد أبوثنين
د. شادي بن محمد آل نعمان
عبدالله بن محمد الأحمري
عبدالله بن محمد النجمي
د. عبدالرحمن بن عبدالله البراهيم
عبدالقادر بن صالح مطهر
عبدالله بن محمد الدويش
عبدالله بن محمد العبدالكريم
علي العلي الكعبي
علي بن سالم المحني
بندر بن نايف المحياني
علي بن فهد البابطين
غالب بن أحمد الساقي
فيصل بن عبده الحاشدي
محمد بن أحمد المصنعي
محمد بن عبدالرحمن الخميس
محمد بن فضل المولى الأثري
محمد بن بهجة أفندي الأثري
محمد بن جميل حمامي
محمد بن خليل هراس
محمد بن عبدالمنعم شيخ الدين المحسي
بندر بن محمد الميموني
معاذ بن يوسف الشمري
ملفي بن ناعم الصاعدي
منتصر بن محمد بن علي
موسى بن عبدالرزاق الطبني الجزائري
نعمان بن عبدالكريم الوتر
وليد بن حمود العبري
عمر بن عبدالعزيز الريس
د. عبدالسلام بن سالم السحيمي
ديق محمود علي
محمد تقي الدين الهلالي
أ.د. عارف بن مزيد السحيمي
د. حمزة بن ماجد المجالي
د. حسن بن صنيدح العجمي
صبري بن مصطفى المحمودي
أ.د سعود بن عيد الجربوعي الصاعدي
عبدالرحمن بن ماهر الساير
عبدالله بن محمد الحساني
جمال بن فريحان الحارثي
محمد بن بلة النعيم
د. الصغيَّر بن عمار
عبدالله بن سعيد العمر
مقبل بن عبدالله العنزي
عبدالله الحبيب
العلامة عبدالله بن محمد بن حميد
حامد بن خميس الجنيبي
محمد بن عبدالله الدوسري
د. محمد بن غالب العمري
محمد بن جميل زينو
د. أحمد بن قذلان المزروعي
د. هشام بن خليل الحوسني
مسعد بن مساعد الحسيني
إمام بن علي الأثري
د. محمد بن بخيت الحجيلي
مصعب بن إسماعيل الجعفري
خالد بن ضحوي الظفيري
شمس الدين السلفي الأفغاني
أحمد بن حمود الجسار
حامد شاويش
د. محمد محمدي بن محمد النورستاني
د. حسام بن عبدالله الحسين
موسى بن أحمد القطان
د. دهام بن كريم الفضلي
د. عبدالرحمن بن عبداللطيف الرشيدان
محمد بن عبدالحفيظ
أبو عبدالله اليمني
رشاد الحبيشي
قاسم بن عمر القرعاني
صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن عبدالعزيز
أبو الحسن الروقي العتيبي
حمد بن عبدالعزيز العتيق
مشعان البعيث
طارق بن شيهان الغويري
أبو العباس الشحري
سالم العباسي
أبو البراء الأثري
أبو ميمونة محمد الدي
د. عبدالوهاب الراسبي
هيثم بن محمد سرحان
عمر بن مثيب العتيبي
خالد بن علي العجمي
بدر بن خضير الشمري
د. صالح بن عبدالله العنزي
حسين الخضيري
منتصر بن عبدالفتاح بن ظاهر بيبرس
أبو عبدالله عبدالرحمن
د. سعود بن مصلح الصاعدي
فيصل بن خالد السعيد
عبدالعزيز فردوس بن مبارك
منتصر بن محمد صالح
خالد بن سالم المنصوري
حسن بن يوسف الإدفوي
محمد بن بشير البرعي
د. عبدالعزيز بن عامر العامر
عبدالعزيز بن محمد الشعلان
يوسف الساكت
أبو محمد حسن بن حامد
علي أبو زينب
هاشم بن محمد البرزنجي
أحمد بن عقيل العنزي
أبو عبيدة الأثري
خالد بن محمد الغفيلي
محمد بن سليمان المهوس
د. زكي الصعوب
خالد بن علي آل شاهين السليطي
حمود بن منديل الدوسري
محمد بن موسى آل نصر
حسين بن محمد السليطي
أحمد بن محمد سعيد بن حميد
أحمد بن أحمد بن صالح شملان
طلال بن جميل بن محمد الحبيشي
فراس الرفاعي
د. محمد بن عبدالوهاب العقيل
حامد أبو نوري
يونس بن محمد بن غانم الصباحي
د. عمر بن مصلح الحسيني
عدي بن حسن فقير
موسى بن عبدالله آل عبدالعزيز
أبو بكر بن عمر الفلاتي
أ.د. خلف بن حمود الشغدلي
د. حسين بن عودة العوايشة
العلامة سعد بن حمد ابن عتيق
عبدالرحمن بن مبارك الزايد
د. إبراهيم بن عامر الرحيلي
أبو عمران أسعد بن أسامة الأثري
عبدالمنعم الجداوي
إسماعيل بن محمد الأنصاري
الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب
محمد الطاهر ميغري البرناوي
محمد حسين مطهر البيحاني
عبد الله الفيفي
أبو غيث المدني
أبو عبدالرحمن محمد الزمامري
الحسين بن علي محمد عداوي
أبو ماجد البيحني
أبو عبدالعزيز علي إدريس آدم
الشريف عادل بن مرزوق الحارثي
سالم بن الخضر المنذري
عبد الرحمن بن عبد الله السقاف
عبدالله الفايز
عبدالرزاق بن فاضل الربيعي
عبدالمجيد بن حامد الأسمري
عبد الرحمن بن عبد الله آل إبراهيم
علي السيد الوصيفي
د. حسين بن عبدالعزيز آل الشيخ
د. حمد بن إبراهيم العثمان
خالد بن محمد بن عثمان المصري
د. حمد بن محمد الهاجري
د. خالد بن قاسم الردادي
د. خالد بن مفلح الحامد
د. دغش بن شبيب العجمي
د. سعود بن ملوح العنزي
د. سليمان بن سليم الله الرحيلي
د. صالح بن عبدالعزيز سندي
د. صالح بن عبدالله العصيمي
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
د. عبدالله بن مطير الشريكة
أحمد بن محمد النفيعي
د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
د. عبدالله بن ناصر الصبيح
د. عزام بن محمد الشويعر
د. علي بن يحيى الحدادي
د. عمر بن عبدالرحمن العمر
د. فلاح بن إسماعيل مندكار
د. ماهر بن عبدالرحيم خوجة
د. محمد بن أحمد الفيفي
أحمد بن ناصر آل عبدالله
د. محمد بن عمر بازمول
د. محمد بن غيث الغيث
د. محمد بن هشام طاهري
د. سليمان بن عبدالله أبا الخيل
د. عبدالعزيز بن محمد السعيد
د. عزيز بن فرحان العنزي
د. ربيع بن هادي المدخلي
العلامة زيد بن محمد المدخلي
سالم بن سعد الطويل
أسامة بن سعود العمري
سراج بن سعيد الزهراني
سعد بن شايم الحضيري
سعود بن مطلق الدوسري
سعيد بن هليل العمر
د. سلطان بن صغير العنزي
سلطان بن عبدالرحمن العيد
الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
عادل بن عيسى الرحيلي
عايد بن خليف الشمري
عبدالله بن راشد الغانم
أشرف محمد جلال الدين
عبدالله بن صلفيق الظفيري
عبدالمالك بن أحمد رمضاني
عبدالرحمن بن ناصر الفيصل
عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم
عبدالعزيز بن يحيى البرعي
العلامة عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
عبدالقادر بن محمد الجنيد
عبدالله بن أحمد النجمي
عبدالله بن إبراهيم القرعاوي
إبراهيم بن أحمد الظفراني
عبدالله بن صالح العبيلان
عبدالله بن صالح القصير
عبدالله بن عثمان الذماري
عبدالله بن محمد الزامل
عبدالله بن فلاح السبيعي
علي بن عبدالرحمن الحذيفي
د. علي بن جريد العنزي
عمر بن حمد الحركان
عمر بن رشيد الزبيدي
عمر بن محمد فلاتة
(العربية) ما حكم قاضٍ، درس الشريعة، ويحكم في إحدى الدّوَل العربية أو الإسلامية التي لا تطبِّق الشريعة، ونوقِش في المسألة، و أقيمت عليه الحجة، ومع هذا أصر على الاستمرار بالعمل قاضٍ يحكم بالقوانين الوضعية، فهل نحكم بكفره؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
Creed
\
مسائل متدولوژیک
797
(العربية) دُلُّني على شيخٍ، يشرح القرآن، ويفسِّره عبر أشرطة.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
تفسیر
\
علم وانتشار
\
قرآن و علوم آن
1,208
(العربية) هل يشترط لإنكار منكَرٍ أن يكون مجمعًا على حرمته ؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
789
(العربية) نحن مجموعة من الشباب من كرغيزستان نقوم بترجمة مقالات ومحاضرات العلماء السلفيين ، فما نصيحتكم لنا في شؤون دعوة الناس إلى الله تعالى؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
شاعر ومادری
\
Creed
\
علم وانتشار
891
(العربية) ما رأيكم في كتاب “سبل السلام شرح نواقض الإسلام” للإمام ابن باز-رحمه الله تعالى- حيث جُمِع هذا الشرح من كتبٍ متفرقة، إذ لو كان لم يكن كذلك ما طرحنا هذا السؤال خاصَّة، و قد أخبرني أحدُ باعة الكتب في الرياض أن وزارة الإعلام سَحبَت هذا الكتاب من السوق، أرجو الإفادة.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
علم وانتشار
1,085
(العربية) هل هناك فرق بين ترك الكلام في التوحيد عن أصل فاسد كالإخوان والتبليغ من إنه يفرق الصف، وبين من ترك عن جهلٍ، كأنه مبلغ علمه أو غفلة أو تربية، وهو سني سلفي، يحب السنة ويدعو إليه، ويحذر من البدع وأهلها، نرجو التوضيح والإفادة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
Creed
\
مسائل متدولوژیک
\
اخوان المسلمین
\
تبلیگ (آل احباب)
1,067
(العربية) قرأت أن الأئمة الثلاثة أبا حنيفة والشافعي ومالكًا لا يكفرون تارك الصلاة، ولم يرمهم أحدٌ بالإرجاء، لكن نرى بعض الناس يرمون الإمام الألباني بإرجاء بسبب هذا الأمر، رغم أنه يقول بقولهم، فما السبب؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
Creed
\
تاخیر
\
مسائل متدولوژیک
7,049
(العربية) هل يجوز قراءة كتب عبد الله الحبشي الهرري؟ وما نصيحتكم لمن يقرأ كتبه؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
نوآوری
\
مسائل متدولوژیک
\
خستگی و زنبورها
1,008
(العربية) يقول السائل: أخٌ من روسيا يريد أن يدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، لكن أمه لا تريد هذا، وتقول: لو تسافر لطلب العلم فليس عندك أم، وعندها أبناءٌ آخرون دونه، هل يطيع أمه، ولا يسافر لطلب العلم؟ أم يجوز له ألا يطيع أمه في هذا الأمر؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
\
خانواده
822
(العربية) هل عقيدة الولاء والبراء خاصة بالتعاون مع الكفار؟ أم تجب البراءة من أهل البدع كذلك؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
Creed
\
مسائل متدولوژیک
\
وفاداری و بی گناهی
2,301
(العربية) بعض المشايخ والدعاة يقرِّرون مسائل أهل السنة، ولكن لا يردون على المخالفين، فلو سئل مثلاً عن سيد قطب لا يجيب، ويقول: اتركونا من هذا، فما حال هذا الرجل؟ هل يؤخذ عنه العلم؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
مسائل متدولوژیک
1,545
(العربية) مَن وقع في البدعةِ لا يقال عنه مبتدع حتى تجتمع الشروط وتنتفي الموانع، وهل يقال ذلك أيضًا بالنسبة إلى الجماعة، رجلٌ عنده أفكارٌ إخوانية أو تبليغية، هل يقال: أنه إخواني أو تبليغي بمجرد أفكاره تلك؟ ونحذِّر منه؟ أو يجب أن تجتمع الشروط وتنتفي الموانع مثل البدعة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
نوآوری
\
مسائل متدولوژیک
2,375
(العربية) رأيتُ بعض أهل السُّنَّة يُبدِّع بعض أهل السُّنَّة بحجة أنه يطعن في الصحابة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
نوآوری
\
پاسخ به نقض کننده
\
مسائل متدولوژیک
1,364
(العربية) هل إطلاق كلمة الحدادية إخراجٌ لبعض المنتسبين للسلفية منها؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
مسائل متدولوژیک
7,395
(العربية) هل يصح ما نراه من بعض الخطباء يوم الجمعة أنهم يلتفتون في خطبتهم يمنةً ويسرة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
اخلاق، اخلاق و تفکر قلب
\
علم وانتشار
777
(العربية) ما حكم الترحم على أهل البدع الموتى؟ وهل صحيح أن من لم تكن بدعته مكفرة يعتبر أخًا في الله ولا يجوز التحذير منه؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
مسائل متدولوژیک
5,919
(العربية) كيف ترضى لنفسك أن تخرج في برنامج أنت والجميع يعرف، أنت تخرج وتتهجم على دعاة، هم بشر يخطئون مثل أي إنسان؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
مسائل متدولوژیک
\
اخوان المسلمین
870
(العربية) ما الفرق بين كتاب “الفتوى الحموية” وكتاب “التدمرية” لشيخ الإسلام ابن تيمية؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
Creed
\
علم وانتشار
2,876
(العربية) ما حكم ترتيل آيات القرآن في خطب الجمعة والمحاضرات وغيرها؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
نوآوری
\
درخواست و تقاضا
\
علم وانتشار
2,831
(العربية) كيف يتدرج طالب العلم بعلم العقيدة؟ وما هي الكتب المعنية لطالب العلم لكي يتقوى بالردود على أهل الضلال؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
Creed
\
علم وانتشار
3,003
(العربية) هناك فتوى للشيخ ابن عثيمين –رحمه الله تعالى– يقول فيها: لا تبينوا الخلاف للعوام إذا استفتوك في مسألة فهل يمكن أن توضح لنا هذا؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
924
(العربية) ما حكم الترحم على أهل البدع الموتى؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
مسائل متدولوژیک
3,083
(العربية) انتشر أمر الأناشيد المسماة بالإسلامية بشكل يفتن بجمال الأصوات والمؤثرات التي حولها، بل أصبح قنوات خاصة لها كقناة فلان، وأصبح بالغالب أي حدث يوضع له نشيد ثم يتوجه بهذا الأمر، فإنه أصبح كأنه وسيلة دعوة
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
نوآوری
\
پاسخ به نقض کننده
\
علم وانتشار
1,345
(العربية) هناك أمر يثار في بلدان غير إسلامية، وهو أنتم يا سلفيون اشتغلتم بأمور تافهة؛ لأنكم تردون على المسلمين مثل جماعة التبليغ والإخوان وغيره من الفرق الإسلام، والأمر خطير؛ لأنكم بين الإسلام والكفر، فكان الواجب أن تتركوا هذه الأشياء الجانبية، وتهتموا بتعليم الكفار حقيقة الإسلام وتعليم المسلمين الحلال والحرام؛ لأن هذه خلافات داخلية، فكيف يجاب على هذه الشبهة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
مسائل متدولوژیک
\
اخوان المسلمین
\
تبلیگ (آل احباب)
1,186
(العربية) السائل: يتناقل البعض أن الأئمة الثلاثة: مالكًا والشافعي وأبا حنيفة، يرون الخروج على الحاكم الظالم، فما الرد؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
امام و دولت
\
Creed
\
مسائل متدولوژیک
18,960
(العربية) ظهر في هذا الزمان أنه إذا اختلف أهل السنة في شخص بين مجرح ومعدل، وحتى وإن لم يثبت جرحه بيقين فإنهم يقولون: نحن في غنى عنه ولدينا علماء، فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك، إلا أن هذا أدى إلى التزهيد من كثير من دروس المشايخ الفضلاء.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
مسائل متدولوژیک
948
(العربية) ما الضابط في النقل من كتب أهل البدع؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
نوآوری
\
مسائل متدولوژیک
1,437
(العربية) عزمت على نشر مقطع مفيد يتعلق بالنساء بصوت امرأة كبيرة في السن، فهل صوت المرأة عورة على كل حال؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
\
زنان مسلمان
856
(العربية) لو ترشدنا لعناوين كتب أهل العلم التي تتناول جانب الأخلاق؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
اخلاق، اخلاق و تفکر قلب
\
علم وانتشار
754
(العربية) ما حكم ذكر أسماء المبتدعة أمام العوام؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
\
مسائل متدولوژیک
3,024
(العربية) هل يشترط للتوبة النصوح الإقلاع عن جميع الذنوب؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
اخلاق، اخلاق و تفکر قلب
\
علم وانتشار
997
(العربية) ما حكم الهجرة من بلاد الكفر مع القدرة على إظهار الدين؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
Creed
\
علم وانتشار
1,297
(العربية) أحد الإخوة من السنغال يعيش في أوربّا، حديث عهد بالسُّنَّة، وكان يشارك في الاحتفال بالمولد، ويقوم ببعض المحاضرات العامة، والآن اهتدى إلى السنة، قبل أشهر، وله مكانة عندهم، وهل الآن سيشارك معهم بهدف البيان، علمًا أن القوم ليسوا على علم باهتدائه للسنة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
نوآوری
\
علم وانتشار
756
(العربية) لو تتبعت أخطاء بعض الدعاة من السعودية الذين يحملون العقيدة الصحيحة فقط، فعندهم هفوات في المنهج ، تجد المتقدمين وقعوا في أخطاء عقدية، ومع ذلك نعتذر لهم ؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
علم وانتشار
\
مسائل متدولوژیک
1,593
(العربية) كثير من الناس عندما تنصحه، يقول: ما لكم شغل بي، أنا حُرٌّ، أفعل ما أريد، هل هذا معناه أنه ليبرالي؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
\
سکولاریسم و لیبرالیسم
1,168
(العربية) لماذا لا نرى العلماء وطلاب العلم في ساحة الجهاد؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
jihad
\
علم وانتشار
931
(العربية) كثرت الأسئلة التي محتواها متى يُخرَج الرجل أو الطائفة من أهل السنة إلى أهل البدعة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
\
مسائل متدولوژیک
2,500
(العربية) يقول بعضهم: قاعدة التبديع بالمقتضي والمانع لا دليل عليها، والسلفية المعاصرة تناقضوا فيها…؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
نوآوری
\
مسائل متدولوژیک
934
(العربية) ما أفضل الكتب التي تُقرأ على جماعة المسجد بعد رياض الصالحين؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
اخلاق، اخلاق و تفکر قلب
\
علم وانتشار
1,750
(العربية) أما ترى أن كثرة الحديث عن الحزبيين والانشغال بهم عن المقصود؛ أعني طلب العلم، فلو بينّا الخطأ وتجاهلنا المخطئ، لكان مثل الإعراض عن الكلام في أبي حنيفة.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
علم وانتشار
\
مسائل متدولوژیک
870
(العربية) مواجهة الحزبيين في أماكن العمل قد تفضي إلى الوشاية بنا عند المسؤولين.
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
علم وانتشار
\
مسائل متدولوژیک
875
(العربية) هل يلزم من أثنى على رجل كان يراه سنيًّا ثم بعد تبين له أنه لم يكن سنيًّا، أو أنه انحرف، هل يلزمه أن يظهر التحذير منه والتراجع عن ثنائه؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
پاسخ به نقض کننده
\
مسائل متدولوژیک
749
(العربية) أنا شاب ملتزم، أهلي (أمي وأختي) مبتلون بمشاهدة المسلسلات، ومحافظون على الصلوات، أو على الصلاة، واستخدمت معهم كل أساليب من النصح والإرشاد والهجر دون فائدة، فما توجيهكم؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
آموزش و پرورش
\
علم وانتشار
975
(العربية) فرقت بين باب التبديع وباب التكفير والتفسيق إلى آخره؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
نوآوری
\
Creed
\
مسائل متدولوژیک
2,150
(العربية) هل يصح القول بأن الدولة الجزائرية غير مسلمة؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
Kharijites
\
Creed
\
مسائل متدولوژیک
3,133
(العربية) هل طلب العلم على شروحات العلماء المفرغة من شروحاتهم الصوتية والاكتفاء بها, يدخل في قوله: من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
900
(العربية) أليس من روى من علماء السير كالكلبي وغيره، أحاديث الفتن بين الصحابة، قد خالف أصل من أصول أهل السنة والجماعة، فلماذا لم يعامل معاملة أهل البدع؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
همراهان
\
مسائل متدولوژیک
1,236
(العربية) ما حكم تدريس العلوم الدنيوية في المسجد، كالرياضيات والفرنسية والفلسفة، من مختلف المستويات الدراسية؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
3,859
(العربية) ما نصيحتكم لطالب علم، لكنه لا يجد البركة كما يصف في وقته وعمله؟ ما الأسباب التي قد تحول بينه وبين الفلاح؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
999
(العربية) إذا كان المجروح يعد على منهج السلف، لكن جرحه العالم الآخر، هل نهجر المجروح حينئذ إذا كان جرحه مفسرا؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
مسائل متدولوژیک
896
(العربية) يقول السائل. هل متن “عمدة الفقه” من المتون التي ألفت على المذهب، أم أن مؤلفها كتبها بما ترجح عنده؟ وكيف تفرق بين ما كتب على المذهب، وبين ما كتب على الراجح؟
د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام
\
علم وانتشار
\
اصول واصول
830
« Previous Page
1
2
3
4
5
6
…
12
Next Page »