حاشیه نویسی حدیث

بایگانی به صورت ماهانه
زیر شاخه ها
مرور بر اساس نویسنده

(العربية) تطريز رياض الصالحين (16) [باب الصدق “ج1”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
772

(العربية) تطريز رياض الصالحين (15) [باب الصبر “ج6”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
760

(العربية) تطريز رياض الصالحين (14) [باب الصبر “ج5”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
830

(العربية) تطريز رياض الصالحين (13) [باب الصبر “ج4”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
965

(العربية) تطريز رياض الصالحين (12) [باب الصبر “ج3”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
893

(العربية) تطريز رياض الصالحين (11) [باب الصبر “ج2”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
854

(العربية) تطريز رياض الصالحين (10) [باب الصبر “ج1”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,218

(العربية) تطريز رياض الصالحين (9) [باب التوبة “ج4”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
991

(العربية) تطريز رياض الصالحين (8) [باب التوبة “ج3”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,070

(العربية) الأربعون الأمنية (2)

منتصر بن عبدالفتاح بن ظاهر بيبرس
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
842

(العربية) كأس السلسبيل من فوائد حديث جبريل

د. الصغيَّر بن عمار
كتاب ها \ حاشیه نویسی حدیث
1,387

(العربية) تطريز رياض الصالحين (7) [باب التوبة “ج2”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,224

(العربية) الأربعون الأمنية (1)

منتصر بن عبدالفتاح بن ظاهر بيبرس
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
978

(العربية) تطريز رياض الصالحين (6) [باب التوبة “ج1”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,062

(العربية) تطريز رياض الصالحين (5) [باب الإخلاص “ج5”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,049

(العربية) تطريز رياض الصالحين (4) [باب الإخلاص “ج4”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,063

(العربية) تطريز رياض الصالحين (3) [باب الإخلاص “ج3”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,092

(العربية) تطريز رياض الصالحين (2) [باب الإخلاص “ج2”]

أبو البراء الأثري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,069

(العربية) تطريز رياض الصالحين (1) [باب الإخلاص “ج1”]

أبو البراء الأثري
حدیث وعلوم آن \ آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,042

(العربية) اللؤلؤ المنتظم في فضل ماء زمزم – ويليه إتحاف المهرة بصحة حديث (ماء زمزم لما شُرب له)

نعمان بن عبدالكريم الوتر
حدیث وعلوم آن \ كتاب ها \ حاشیه نویسی حدیث
1,369

(العربية) من أفضل طبعات الكتب الستة ومختصرات الصحيحين وشروحها وكتب الجمع بين أحاديث الصحيحين

د. خالد بن قاسم الردادي
حدیث وعلوم آن \ كتاب ها \ حاشیه نویسی حدیث
3,342

(العربية) الكواكب النيرات بتخريج وشرح أثر من كان منكم مستنًا فليستن بمن قد مات

د. خالد بن قاسم الردادي
حدیث وعلوم آن \ كتاب ها \ حاشیه نویسی حدیث
1,383

(العربية) شرح كتاب (بلوغ المرام) (26) [كتاب الحج (3 / 14)] [باب فضله وبيان من فُرض عليه “ج2”]

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
2,500

(العربية) شرح كتاب (بلوغ المرام) (22) [ كتاب الزكاة ]

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
زکات \ آکوستیک \ اصول واصول \ كتاب ها \ حاشیه نویسی حدیث
5,083

(العربية) وقفات مع حديث ثوبان: “إن الله زوى لي الأرض …”

مصعب بن إسماعيل الجعفري
آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,702

(العربية) شرح كتاب (بلوغ المرام) (14) [ باب صلاة الجماعة والإمامة “ج2” ]

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
نماز \ آکوستیک \ اصول واصول \ حاشیه نویسی حدیث \ نماز جماعت و امام
2,480

(العربية) شرح الأربعين النووية

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
اخلاق، اخلاق و تفکر قلب   \ آکوستیک \ كتاب ها \ حاشیه نویسی حدیث \
4,849

(العربية) شرح عمدة الأحكام للعلامة السعدي

العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي
اصول واصول \ كتاب ها \ حاشیه نویسی حدیث
2,097

(العربية) مختصر كتاب (جامع العلوم والحكم) — كتاب صوتي

محمد بن خليفة البوسعيدي
اخلاق، اخلاق و تفکر قلب   \ حدیث وعلوم آن \ آکوستیک \ حاشیه نویسی حدیث
1,252

(العربية) هل لفظة (فأهريقوه ) ، في تطهير ولوغ الكلب لفظة شاذة؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حدیث وعلوم آن \ خلوص \ اصول واصول \ حاشیه نویسی حدیث
1,068

(العربية) ما صحة حديث: «أَحبِب حَبِيبَك هَوْنًا مَا … عَسى أن يَكُونَ بَغِيضكَ يَومًا مَا»؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث
5,167

(العربية) ما الجمع بين حديث السبعين ألفاً، وفيه: ((لا يسترقون))، وبين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر عائشة أن تسترقي؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث
2,080

(العربية) ما الجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يكتوون))، بينما النبيُ صلى الله عليه وسلم كوى بعضَ الصحابة؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث
1,090

(العربية) في الحديث: إن لنار جهنم نفسَين: نفس في الصيف، ونفس في الشتاء إلى آخره، فهل نار جهنم تكون باردة، وكما تكون حارة؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث
10,328

(العربية) ما إجابة أهل السنة عن حديث الأعمى في التوسّل، وقصة الاستسقاء بالعباس؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ Creed \ متحد کردن الوهیت \ حاشیه نویسی حدیث
1,156

(العربية) ما صِحّة حديث «اللهمَّ لا سهل إلا ما جعلته سهلًا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلًا»؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حدیث وعلوم آن \ حاشیه نویسی حدیث
1,783

(العربية) ما الحكمة من طول أعناق المؤذنين يوم القيامة، رغم أن طول العنق بزيادةٍ يشوِّه شكل الإنسان؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث
2,000

(العربية) يقول بعض الناس: أن السماء تبكي على من مات هل ما يذكرونه صحيح؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث
1,020

(العربية) في كتاب “بلوغ المرام”، في باب الزكاة، الحديث عن أبي رافع، والحديث عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه، ما معنى الحديثين كليهما؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ زکات \ حاشیه نویسی حدیث
1,533

(العربية) هل يُفهَم من قوله عليه الصلاة والسلام: “صُفِّدت الشياطين”، أن ما يقوم به الإنسان من سيئاتٍ إنما هو من إرادته وحده، ولا دخل للشيطان في ذلك؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث \ ماه رمضان
992

(العربية) قوله ﷺ: مشربه حرام، و غُذِي بالحرام” هل يدخل فيه شارب الدخان، فيقال أنه قد لا يستجاب دعاؤه بسبب شرب الدخان؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث
6,225

(العربية) يقول السائل: وردت أحاديث بمعنى نِصف الدِّين، كقوله ﷺ: «الطهور شطر الإيمان»، فما معنى شطر؟ هل النصف؟ وكذلك قوله: «فليتق الله في النصف الآخر».

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث
1,118

(العربية) ما معنى الحديث: ((الفقه يمان، والحكمة يمانية)) ؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حاشیه نویسی حدیث
1,157

(العربية) ماذا قال أهل العلم في أثر: ((خدرت رِجل ابن عمر، فقيل له: اذكر أحب الناس إليك، فقال: ((يا محمد))، رواية ودراية.

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حدیث وعلوم آن \ Creed \ حاشیه نویسی حدیث
5,916

(العربية) هل الصدقة في الصباح لها مَزِّيةٌ، فقد سمعت أن لها مَزِّية، استدلالًا بحديث: ((بورك لأمتي في بكورها))، وحديث: ((ما من يومٍ يصبح فيه العباد إلا وملكان يقولان: اللهم أعطِ منفقًا خلفا)) الحديث. فما رأيكم في فهم هذه النصوص على أن للصدقة في الصباح مَزِّية؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ اخلاق، اخلاق و تفکر قلب   \ حدیث وعلوم آن \ حاشیه نویسی حدیث
9,904

(العربية) ما حكم إسقاط أحداث الملحمة الكبرى على الأوضاع الراهنة مع الجزم بذلك؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حدیث وعلوم آن \ حاشیه نویسی حدیث
999

(العربية) ما صحة حديث «لا تترآى نارهما» ؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حدیث وعلوم آن \ وفاداری و بی گناهی \ حاشیه نویسی حدیث
1,352

(العربية) في الحديث الذي فيما معناه: أن السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة دون عقاب ولا حساب، هم المتوكلون على الله الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون إلى آخره، هل معنى ذلك أن من يذهب إلى الرقاة يخرج عن السبعين ألفًا؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ درخواست و تقاضا \ متحد کردن الوهیت \ حاشیه نویسی حدیث
1,539

(العربية) جبل أحد من جبال الجنة، فكيف يشبِّه الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالحديث أن ضرس الكافر مثل جبل أحد؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حدیث وعلوم آن \ حاشیه نویسی حدیث
3,933

(العربية) يسأل عن الأحاديث الواردة في سند الترمذي المسند للإمام أحمد، والتي تفيد بأن من جاء على الصلاة كلها للنبي –صلى الله عليه وسلم– يكفى همه ويغفر ذنبه

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ حدیث وعلوم آن \ حاشیه نویسی حدیث
1,049

(العربية) ما حكم أن يعقد بعض الطلبة بينهم مجلسا للذكر, ومدارسة كتب العلم بعد طلوع الفجر يوم الجمعة, ويستمر إلى ما بعد طلوع الشمس بمدة كساعتين مثلا؟ هل يدخل في النهى عن التحلق يوم الجمعة؟

د. عبدالعزيز بن ريس الريس
سوالات تلگرام \ درخواست و تقاضا \ حاشیه نویسی حدیث
1,084